Na masopustu v Kravařích se, kromě průvodu maškar, hází jelitem i soudí basa

„Muž přestrojený za ženu. Bába, která nese v nůši svého dědka nebo cikánka," vypočítává zlomek maškar z masopustního průvodu Tomáš Cidlina z českolipského vlastivědného muzea, které tradiční masoupost na kravařské Vísecké rychtě organizuje.

Maškarám pak starosta obce předal vládu na den a noc. A Lidé si masopust opravdu užívali.

„Je to tady výborné, mnohem lepší než vloni. Je tu více stánků, více programu, je tady hodně domácích řemesel. Už jsme tady taky dost utratili. Jinak to chválím. Kluk si vyrobil svíčku, dívali jsme se, jak se vyrábí košíky. Je to tady moc hezké," popisuje jeden z návštěvníků.

Lidé mohli obdivovat ručně vyráběné košíky, ošatky nebo přadlenu s kolovratem. Nechyběly uzenářské speciality, domácí buchty, preclíky i marmelády.

Zmiňovaný hod jelitem byl vlastně hod na plechovky. Nebylo to klasickým jelitem od uzenáře, ale umělým hadrovým. Na závěr došlo na soud s basou, na kterou se svalily hříchy a příkoří za poslední rok.

Stížnosti na zlovolnou basu padaly i od návštěvníků.„Basa ruší noční klid," znělo Víseckou rychtou. Obhajoba, že má basa tvar ženského těla jí moc nepomohlo a byla odsouzena k tichu až do Velikonočního pondělí.

Další velkou akcí v areálu Vísecké rychty v Kravařích, kde je stálá expozice lidového umění českolipského muzea, budou Velikonoce.

Místní akordeonisté|foto: Tomáš Mařas